เทศกาลเพ็นเทคอสต์ส่งผลกระทบต่อคริสตจักรยุคแรกอย่างมาก ชาวคริสต์หลายคนถือว่าเทศกาลเพ็นเทคอสต์เป็น “วันเกิดของคริสตจักรคริสเตียน” ในวันอัศจรรย์นั้น ฝูงชนในกรุงเยรูซาเล็มร้องอุทานว่า “ดูสิ คนเหล่านี้พูดภาษากาลิลีทุกคนไม่ใช่หรือ? และทำไมเราจึงได้ยินแต่ละภาษาในภาษาของเราที่เราเกิด?. . เราได้ยินพวกเขาพูดภาษาแปลกๆ ถึงพระราชกิจอันอัศจรรย์ของพระเจ้า” (กิจการ 2:7,8,11)2 คริสตจักรเพิ่มจำนวนผู้เชื่อตั้งแต่ 120 ถึง 3,000 คน
อย่างไรก็ตาม เทศกาลเพ็นเทคอสต์เป็นงานฉลองของชาวยิว
เทศกาลเพนเทคอสต์เป็นภาษากรีกของ Shavu’ot เทศกาลฉลองสัปดาห์มีขึ้นเจ็ดสัปดาห์หรือ 50 วันหลังจากเทศกาลปัสกา (เลวีนิติ 23:15-22) งานเลี้ยงของชาวยิวทั้งหมดมีความสำคัญทั้งทางประวัติศาสตร์และเชิงพยากรณ์ การรับรู้สิ่งนี้ช่วยอธิบายความหมายที่แท้จริงของงานเลี้ยงเหล่านี้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสำคัญสำหรับเราในปัจจุบันที่ว่าทำไมพระเจ้าจึงเลือกเทศกาลเพ็นเทคอสต์เพื่อเทพระวิญญาณบริสุทธิ์ ไม่ใช่เทศกาลผลไม้แรก ซึ่งเกิดขึ้นเจ็ดวันหลังจากเทศกาลปัสกาและการบูชายัญ การสิ้นพระชนม์ของพระเยซูหรือการถือศีลวันพิพากษา มีงานเลี้ยงเจ็ดงานของชาวยิว (เลวีนิติ 23) วันสะบาโตชี้กลับไปที่การสร้าง (อพยพ 20:11) แต่ยังรวมถึงงานไถ่บาปจากการเป็นทาสด้วย (เฉลยธรรมบัญญัติ 5:15) และสุดท้ายคือการสร้างโลกที่สมบูรณ์แบบขึ้นใหม่เมื่อบาปถูกลบล้างไปตลอดกาล (วิวรณ์ 21:1 -4). เทศกาลปัสกาและเทศกาลผลไม้แรกชี้กลับไปที่การอพยพอย่างมีชัยจากอียิปต์ แต่ส่งต่อไปยังการเสียสละของพระเยซู (1 โครินธ์ 5:7) และท้ายที่สุดคือการอพยพครั้งยิ่งใหญ่ของประชากรของพระเจ้าทั้งหมดจากการเป็นทาสของโลกที่เต็มไปด้วยบาปนี้ . วันแห่งการชดใช้เตือนชาวอิสราเอลให้ระลึกถึงความตายอันน่าสลดใจของนาดับและอาบีฮู (เลวีนิติ 16:1) และมุ่งไปสู่การพิพากษาในวาระสุดท้ายอันยิ่งใหญ่ เมื่อมนุษย์ทุกคนจะยืนอยู่หน้าบัลลังก์พิพากษาของพระเจ้า (โรม 14:10) เทศกาลอยู่เพิงระลึกถึงที่พักชั่วคราวของผู้พเนจรในถิ่นทุรกันดาร (เลวีนิติ 23: แต่เทศกาลฉลองสัปดาห์ฉลองอะไร? ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันชี้ให้เห็นถึงการเก็บเกี่ยวมากมายที่อิสราเอลจะประสบภายใต้การอวยพรของพระเจ้าในคานาอัน และพันธสัญญาใหม่แสดงให้เห็นว่าการเก็บเกี่ยวที่ดีที่สุดคือการรวบรวมผู้คนทั้งหมดเข้าสู่ความรู้เรื่องพระกิตติคุณ สิ่งนี้คาดการณ์ไว้ในคำแนะนำสำหรับงานเลี้ยง ซึ่งอาจดูเหมือนเป็นเชิงอรรถที่ไม่เกี่ยวข้องกับคำแนะนำทั่วไป: “เมื่อเจ้าเก็บเกี่ยวพืชผลในที่ดินของเจ้า เจ้าอย่าเก็บเกี่ยวที่มุมนาทั้งหมดเมื่อเจ้าเกี่ยว และจะไม่เก็บเกี่ยว คุณเก็บตกจากการเก็บเกี่ยวของคุณ เจ้าจงทิ้งไว้ให้คนยากจนและคนต่างด้าว เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า” (เลวีนิติ 23:22 ตัวเอียงให้มา)
แต่อะไรคือเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในงานเลี้ยงครั้งนี้?
แม้ว่าจะไม่ชัดเจน แต่พระคัมภีร์บันทึกไว้อย่างชัดเจนว่าประมาณ 50 วันหลังจากละครเรื่องอพยพ มีบางสิ่งที่น่าอัศจรรย์เกิดขึ้น (อพยพ 19:1—20:17) ช่องว่างสองดวงระหว่างการอพยพและการให้บัญญัติสิบประการคำนวณเป็นประมาณ 50 วัน นอกจากนี้ ชาวยิวร่วมสมัยตระหนักดีว่าในอดีต Shavu’ot รำลึกถึงการประทานโทราห์ โดยเฉพาะบัญญัติสิบประการ “ที่ชาวูโอต (เทศกาลเพ็นเทคอสต์) ชาวยิวเฉลิมฉลองการรับคัมภีร์โทราห์บนภูเขาซีนาย ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของศาสนายูดายอย่างแท้จริง สำหรับคริสตชนเพ็นเทคอสต์ . . เป็นจุดเริ่มต้นของคริสตจักรอย่างแท้จริง . . ”
ดังนั้น เทศกาลเพ็นเทคอสต์จึงเป็นการเริ่มต้นอย่างเป็นทางการของทั้งพันธสัญญาของชาวยิวกับพระเจ้าและคริสเตียน การเชื่อมโยงเทศกาลเพ็นเทคอสต์กับการให้กฎหมายเกี่ยวกับซีนายทำให้เทศกาลเพนเทคอสต์ในพันธสัญญาใหม่เป็นที่สนใจอย่างมาก ที่ซีนาย พระเจ้าทรงแสดงพระองค์เองแก่ประชากรของพระองค์เหมือนไฟบนภูเขา (อพยพ 19:18, ฉธบ. 5:5, 6:24,25) และโดยผ่านกฎหมายที่เปิดเผยพระลักษณะและการปกครองของพระเจ้า พระเจ้าทรงแสดงพระองค์เองเป็นพันธสัญญาอย่างเป็นทางการ— รักษาพระเจ้า ผู้คนตอบสามครั้งว่า “ทุกสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสไว้เราจะทำ” (อพยพ 19:8; 24:3,7) ในช่วงเทศกาลเพ็นเทคอสต์ในพันธสัญญาใหม่ พระเจ้าทรงแสดงพระองค์เองเป็นไฟอีกครั้ง และคนกลุ่มใหญ่ได้ยินข้อความข่าวประเสริฐเรื่องความรักที่เสียสละของพระเจ้า
ผู้เขียน Eugene Peterson กล่าวว่า: “The . . . ธีมของเทศกาลเพ็นเทคอสต์คือการเปิดเผยพันธสัญญาที่ซีนาย การอ่านอัตเตารอตที่กำหนดให้กับงานฉลองบอกเล่าเรื่องราวของการเปิดเผยบนภูเขาซีนายในอพยพ 19,20 และพิธีสวดในวันนั้นจะจดจำเหตุการณ์นั้น ที่ซีนาย อิสราเอลพบโครงสร้างและแนวทางสำหรับชีวิตที่ไถ่ไว้ . . ที่ซีนาย พระเจ้าทรงเปิดเผยแนวทางของพระองค์และแสดงให้เห็นว่าพฤติกรรมทั้งหมดและความสัมพันธ์ทั้งหมดรวมอยู่ในโครงสร้างของการไถ่บาปอย่างไร . . สองประโยคแรก [ชาวยิวถือเป็นบัญญัติข้อแรก] ในการเปิดเผยซีนายทำให้ความจริงทั้งสองอยู่เคียงข้างกัน: ‘ฉันคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ ผู้ซึ่งนำคุณออกจากแผ่นดินอียิปต์ ออกจากเรือนแห่งการเป็นทาส เจ้าอย่ามีพระอื่นต่อหน้าเรา” (อพยพ 20:2,3)
“ชาวฮีบรูจะไม่ถือว่าบัญญัติสิบประการของพันธสัญญาเป็นภาระในการดำเนินชีวิตด้วยความเชื่อมากไปกว่าการที่คนๆ หนึ่งจะเรียกนาม คำกริยา และคำบุพบทว่าเป็นภาระในการสนทนา” Jon Dybdahl นักวิชาการด้านมิชชั่นตั้งข้อสังเกต: “สามครั้งใน [อพยพ] 23:14-17 อิสราเอลได้รับคำสั่งให้เฉลิมฉลอง . . เทศกาลที่สองเรียกว่าเทศกาลเก็บเกี่ยวหรือสัปดาห์หรือเทศกาลเพ็นเทคอสต์ เกิดขึ้น 50 วันหลังจากเทศกาลกินขนมปังไร้เชื้อในเดือนทางศาสนาที่สามของอิสราเอล . . เป็นเทศกาลแห่งความสุขอันยิ่งใหญ่ที่เฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวธัญพืชอื่นที่ไม่ใช่ข้าวบาร์เลย์ ในระหว่างงานเลี้ยง มีการนำเสนอข้าวสาลีจากการเก็บเกี่ยวใหม่แด่พระเจ้า ในแง่ศาสนา อนุสรณ์นี้เป็นการรำลึกถึงการออกกฎหมายเกี่ยวกับภูเขาซีนาย”
สาวกชาวยิวในช่วงเทศกาลเพ็นเทคอสต์รู้ว่างานเลี้ยงนี้ระลึกถึงอะไร พวกเขาส่วนใหญ่อาจเพิ่งเคยได้ยินในธรรมศาลาหรืออ่านด้วยกัน การอ่านอัตเตารอตที่กำหนดไว้สำหรับ Shavu’ot ซึ่งเป็นจุดสูงสุดในบัญญัติสิบประการ เมื่อลิ้นแห่งไฟตกลงบนพวกเขาพวกเขาก็รู้ถึงความสำคัญของมัน ที่สำคัญ พิธีสวดในวันเพ็นเทคอสต์ยังรวมถึงหนังสือของรูธด้วย สิ่งนี้น่าจะช่วยให้พวกเขาได้ชื่นชมการเก็บเกี่ยวครั้งใหญ่จากทุกประชาชาติ แบบอย่างโดยรวมถึงรูธ ชาวโมอาบที่ถูกขับไล่ซึ่งถูกนำเข้ามาสามัคคีธรรมกับประชากรของพระเจ้า ดังนั้น ความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับพรของวันเพ็นเทคอสต์จะต้องรวมถึงความซาบซึ้งในพรและความสำคัญของกฎของพระเจ้า กฎทั้งหมดของพระเจ้า รวมถึงพระบัญญัติข้อที่สี่
การเปิดเผยพระลักษณะของพระเจ้าผ่านการเสียสละของพระเยซูและพระบัญญัติสิบประการคือความเข้าใจที่แท้จริงของเทศกาลเพนเทคอสต์ในภาษาฮีบรูในพันธสัญญาเดิม เทศกาลเพนเทคอสต์ของอัครสาวกในพันธสัญญาใหม่ และเทศกาลเพนเทคอสต์สุดท้ายที่จะประกาศการกลับมาในไม่ช้าของ พระเยซูเทศกาลเพ็นเทคอสต์จึงมีความสำคัญไม่ใช่สำหรับ “สัญลักษณ์” ที่แปลกประหลาดและไม่ใช่พระคัมภีร์ของกลอสโซลาเลีย แต่เป็นการนำผู้คนเข้าสู่ความสัมพันธ์ตามพันธสัญญากับพระเจ้าและข่าวประเสริฐเรื่องความรอดของพระองค์ที่ส่งถึงทุกคนผ่านทางพระเยซูคริสต์
กลายเป็น “ข่าวประเสริฐอันเป็นนิจที่จะประกาศแก่ผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกอย่างแท้จริง . . ‘จงยำเกรงพระเจ้าและถวายเกียรติแด่พระองค์ . . และนมัสการพระองค์ผู้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลก ทะเลและน้ำพุ’” (วิวรณ์ 14:6,7) เพนเทคอสต์สนับสนุนกฎของพระเจ้า รับรองธรรมชาตินิรันดร์ของมัน และชื่นชมยินดีในการไถ่บาปที่เสนออย่างเสรีซึ่งมาถึงทุกคนที่เชื่อในการเสียสละอันน่าทึ่งของพระเยซูคริสต์ วิธีเดียวที่เราสามารถแบ่งปันข้อความสุดท้ายจากข้อความของทูตสวรรค์สามองค์ได้คือผ่านพลังแห่งบัพติศมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นเทศกาลเพ็นเทคอสต์ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่
credit: oldladytitties.com nsyncwebguide.com free-twitter-backs.com PersonalTouchWebsites.com horotwitz.com invertercarepayyannur.com looterproductions.com jupiterwebcasts.com ParisWebJob.com QuestWebStudio.com
